Cárcel y persecución a la comunidad wichí en Formosa

Tras episodios que vinculan la represión policial y denuncias sobre narcotráfico, fue detenida Gabriela Torres, esposa del referente wichí de Ingeniero Juárez Agustín Santillán, quien lleva preso más de 10 días. Breves audios de nuestra charla con Félix Díaz.

Dialogamos con Félix Díaz, presidente del Consejo Consultivo y Participatvio de los Pueblos Indígenas y qarashé de la comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera), que llamó a frenar la violencia del Gobierno Nacional y el Provincial sobre la comunidad originaria.

Díaz denunció un "descontrol total" respecto al narcotráfico en la zona. Santillán había sido golpeado y detenido junto a dos compañeros (Roberto Frías y Juan José Grande, herido de bala) en una asamblea que debatía problemas del consumo de drogas y alcohol, en el Barrio Obrero de Ingeniero Juárez. 

Por último, manifiestó su preocupación ante dichos de funcionarios formoseños, y el difícil acceso a la Justicia para enfrentar causas armadas. Una treintena de hermanos y hermanas enfrenta hoy una orden de captura.

Patota Manaos, nuevo ataque a la comunidad guaycurú

El Movimiento Campesino de Santiago del Estero -MOCASE- denuncia al titular de la empresa de gaseosas Manaos, Orlando Canido, de reiterados ataques armados para desalojar a la comunidad indígena guaycurú de Bajo Hondo, provincia de Santiago del Estero. Un herido de bala, incendio de viviendas y asesinato de animales, fueron el saldo de la incursión de la última patota. Testimonio de Gustavo Vasallo (MOCASE - Vía Campesina) para Troyanos del Sistema.

No se trata del primer atropello que la comunidad denuncia, incluido el asalto de 45 "Barrabravas" de la provincia de Buenos Aires y otras partes del país. Vasallo, explica el "método" para desalojar tierras con conflictos de propiedad, y compara: "Él (Canido) se expuso en un acto político con Macri. La dimensión que está cobrando esto tiene que ver con eso... Hace acordar mucho a Alfredo Yabrán".

"La avanzada neoliberal y de la Derecha en Latinoamérica está buscando quedarse con lo que queda de los recursos naturales, que están protegidos por comunidades campesinas e indígenas"

La posible domiciliaria a Etchecolatz "es una burla"

Dialogamos con Carlos Alberto Zaidman, de la Asociación Ex Detenidos Desaparecidos (AEDD) sobre la posibilidad de que el genocida Miguel Osvaldo Etchecolatz reciba el beneficio de la prisión domiciliaria.

El Tribunal Oral Federal Nº 1 de La Plata dio el visto bueno a dos de los tres últimos pedidos de la defensa de la mano derecha de Ramón Camps, quien estuviera a cargo de la Policía Bonaerense durante la última Dictadura Cívico Militar Eclesiástica.

"Es una burla que a pocos días de cumplirse 10 años de la segunda desaparición forzada de Jorge Julio López, al que está preso por su primer secuestro y debiera estar acusado e investigando por el segundo, justamente le den la libertad"

"Se pretende argüir una cuestión humanitaria, pero la mayor parte de los peritos ha dicho muy claramente que todas las dolencias que tiene Etchecolatz pueden ser perfectamente atendidas por los servicios médicos con los que cuenta el servicio penitenciario federal", aclara Zaidman frente a las razones de salud argumentas por la defensa del represor.

"No está preso por robar un kilo de pan, está preso por asesinar cientos de personas, por secuestrar y torturar a miles, por robar bebés. Nunca se arrepintió sino que provoca constantemente". 

Curuguaty, sentencia y pedido de nulidad

Tras conocerse la sentencia por la masacre de Curuguaty en Paraguay, dialogamos con Federico Ovejero, integrante del Movimiento 138, colectivo de residentes paraguayos en Argentina. El cuestionable proceso judicial arrojó condenas a campesinos que van desde 35 hasta 4 años por homicidio doloso agravado, asociación ilícita  e invasión de inmueble. El caso desencadenó en el Golpe de Estado al ex presidente Fernando Lugo en 2012.

“La Fiscalía no investigó las 17 muertes, investigó sólo las de los 6 policías. No se sustentó en hechos ni derechos, fue mera politiquería”, aseguró Ovejero. El 15 de junio de 2012 se produjo el violento desalojo que cobró las vidas de 11 campesinos en su lucha por ocupar tierras fiscales, en un contexto de acentuada concentración en manos privadas.

“Un 2 % de la población tiene casi el 90 % de las tierras. 

Es un proceso que viene desde la Guerra de la “Triple Infamia”, la guerra de la Triple Alianza en 1870. Que se profundizó durante la larga dictadura de Stroessner (1954-1989)”

“El resultado del proceso judicial fue este cachivache de sentencia. Tomaron toda la acusación de la Fiscalía, que tomó como pruebas por ejemplo un rollo de papel higiénico, de supuesta invasión de inmuebles o de asociación ilícita, o una tableta de analgésicos. Pero las balas de disparos de alta precisión desaparecieron. Y las pruebas relevantes como el video de un helicóptero... o muertes incluso; porque quien conducía el helicóptero falleció el año pasado antes del juicio... o Vidal Vega, un dirigente campesino que venía recolectando pruebas en la zona, asesinado por sicarios. Hablamos de todo un entramado narcoganadero vinculado con el poder”, remarcó el entrevistado, y añadió: “De los 17 muertos hay varios atrapados con vida y que después aparecen con disparos en la cabeza”. De dos menores que enfrentan causas, una habría sido torturada por la fuerza policial.

“Hubo ejecuciones extrajudiciales en el proceso de la masacre. 

Hablamos de violaciones a los Derechos Humanos básicos”

El lunes 18 de julio se darán a conocer los fundamentos de la sentencia. Ese mismo día, residentes en Argentina pedirán la nulidad del juicio, frente a la embajada de Paraguay: “Estaremos haciendo un tribunal ético al tribunal que hoy manchó la historia democrática paraguaya y nos sumió en la ignominia y la vergüenza”, asevera Ovejero.

Gonzalo Zapata - Federico Ovejero - Sergio Sánchez

Marihuana Terapéutica - Cameda

Recibimos la visita de Cameda - Cannabis Medicinal Argentina, una agrupación de madres, pacientes y profesionales que aboga por el uso medicinal de la marihuana y sus derivados, y la posibilidad de legalizar la faceta terapeútica de la planta. El grupo difunde información sobre la terapia canábica y abona a una visión desde los resultados en patologías como la epilepsia, el HIV y la esclerosis múltiple. Médicas/os y abogados hacen su aporte.

Soraya Chisu.

Soraya Chisu ejemplificó la experiencia con el caso de su hija Katrina, que tras dos años despertó de un coma, inducido a raíz de llegar a 700 convulsiones diarias. Tras 19 días de recibir tintura de marihuana, "despertó sin una convulsión, sonriendo y jugando, como si nunca hubiera estado dormida". Katrina sufre de encefalopatía crónica no evolutiva y epilepsia refractaria. Ante el posible prejuicio, Cameda destaca el uso medicinal del cannabis, posible en el contexto actual sólo a partir de canabicultores particulares. “Mi hija se salvó, le gané a la muerte gracias a los que otros juzgan”, planteó Chiesa.

Desde lo jurídico, existe un nuevo panorama a partir de la legalización del uso medicinal en países de la región como Chile, Puerto Rico, Colombia o Uruguay, más allá del carácter penalizante de la actual Ley de Estupefacientes en Argentina. En palabras del abogado Alejandro Corda, de la Asociación Civil Intercambios:

Ana M. García Nicora

Desde la medicina, la madre y profesional Ana María García Nicora hace eje en estudios recientes sobre el sistema endocannabinoide del propio organismo humano, capaz de procesar el cannabis, e incluso “fabricar una marihuana propia”.

Equipo troyano junto a Cameda.

Despidos: "Hemos convalidado mucho y hoy sufrimos las consecuencias"

Dialogamos sobre la ola de despidos en los sectores público y privado con Julio Macera, secretario adjunto de la CTA (Central de trabajadores de la Argentina) Capital. El referente analizó la coyuntura frente a una gobierno que "prioriza los intereses de clase", y llamó a la autocrítica. "La unidad excede y está muy por arriba de los propios dirigentes", afirmó. 

"El despido masivo por definición es injusto. Una utilización abusiva del Estado como una especie de botín de guerra para pagar favores, es histórica. De cualquier manera si hay que resolver ese tema se discute caso por caso. El despido masivo deja de lado las razones que puedan alegarse", planteó, y cuestionó el lugar común desde el que se aborda "la herencia recibida" por el gobierno de Cambiemos: "También venían en la herencia otras cuestiones; el crecimiento de la pobreza, la precariedad laboral. La inmensa mayoría del nuevo empleo en estos 12 años fue de baja calidad. La degradación de la Educación y la Salud pública. De eso no se habló".

"El gobierno prioriza intereses de clase, es así de sencillo, elemental, y de olvidado. Tenemos que dar una respuesta inmediata, fuerte. Pero conjuntamente tenernos que construir una respuesta política que exceda la discusión puntual, que la incorpore pero que sea mucho más grande. Porque además estamos en el marco de una derrota cultural ideológica. No es cierto que todo el mundo tiene miedo, hay gente que piensa que está bien que sea así, y por eso no todos salieron a luchar. No hemos logrado construir una respuesta política sobre la cual se apoye la lucha defensiva", opinó.

"Macri no bajó de un plato volador y ocupó el gobierno, es fruto de nuestros propios errores, incapacidades y nuestras internas berretas. 

Modificar prácticas, esa es la mejor autocrítica posible. 

Hay que dar la batalla frente a las políticas de Gobierno que nos afectan pero también frente a nuestros propios errores".

Sobre la responsabilidad sindical ante los despidos, el secretario se distanció de 'las dirigencias': "Uno supone que hubo un festejo al que no fuimos invitados. Desconfío mucho de las reuniones de dirigentes, cada vez más. Porque no siempre se discute lo que después se cuenta. Me hago cargo, soy dirigente y secretario adjunto de la CTA. La unidad es una construcción política que excede y está muy por arriba de los propios dirigentes". 

Y amplió: "En la CTA hay una fuerte discusión sobre el tema de 'la unidad o no', y no creo que mis compañeros son anti kirchneristas fervorosos que se oponen, lo que pasa es que falta discutir el proyecto. Frente a los despidos es indispensable la unidad en la acción, pero hay que construir una respuesta política. Cuando ATE convocó un paro nacional y marchamos a Plaza de Mayo, una parte iba a cantando ‘vamos a volver’, y otra parte que no. Nos juntaba la puteada a Macri, pero nos diferenciaban los proyectos. Creo que es el tema que hay que resolver". 

Para cerrar, Macera realizó una autocrítica que en su según afirmó, debería orientar la práctica política: "Los que llevamos tiempo en la militancia cargamos una mochila de errores y de certezas. Eso es cultural. Lo que pasa al país nos pasa a nosotros. Yo en la Dictadura tuve miedo, no lo quise reconocer pero tenía miedo, y en los noventa también me habrán afectado de otra manera los kiosquitos que se iban armando y la desconfianza a la política como un defecto. Porque que desconfiemos de los políticos no está mal, pero que desconfiemos de la política es un problema. Es el gran tema que tenemos que empezar a debatir. Durante mucho tiempo y de distintas maneras hemos convalidado muchas cosas de las que hoy sufrimos las consecuencias", concluyó.

Feliz Entierro en Troyanos del Sistema

Recibimos la visita de Feliz Entierro, banda del sur de Buenos Aires con 12 años de trayectoria que nos adelantó su primer dvd, "Anteav3rno". Disfrutá su música en vivo.

"Tratamos de que la cantidad de años se vea reflejada en los trabajos. Muchas veces lo que nos pasa a los grupos independientes, con casi todas las cuestiones que son autogestionadas, es que uno a veces no puede reflejar todas las cosas que hace como proyecto en material", remarcó Juan (voz).

"No está mal tocar un montón de temáticas mediante el humor.

Tratamos de reírnos sin olvidar las problemáticas que tocamos en las canciones".

"Creemos que el arte es un buen conducto para difundir parte de la solución,

que es la unidad de las personas".

Espacio CORREPI #2: "La imagen de Walter está unida a la pelea contra la tortura y muerte en comisarías"

En su segunda columna troyana, María del Carmen Verdú, abogada y titular de CORREPI -Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional -, nos adelantó el lanzamiento de la Campaña Nacional Contra las Detenciones Arbitrarias, por parte de la Coordinadora y numerosas organizaciones. La misma se desarrolla en coincidencia con los 25 años desde la detención y muerte de Walter Bulacio (demorado y asesinado el 19 de abril de 1991, en el marco de un recital de Los Redonditos de Ricota).

Verdú en el estudio tribal.

“Si a algo está unida inescindiblemente la imagen de Walter es a la pelea contra la averiguación de antecedentes, las razzias, las detenciones por faltas o contravenciones; el histórico ‘me va a tener que acompañar’, y las consecuencias más nefastas de este sistema que permite la tortura y la muerte en comisarías”. Se espera para el viernes 22 una marcha hacia Plaza de Mayo, si bien se prevé prolongar la campaña durante todo el año y en distintos lugares del país, con actividades como radios abiertas, charlas y talleres anti represivos.

La conversación también transitó el recuerdo de María Ramona Armas de Bulacio, abuela de Walter y gran promotora de la causa: “Era una militante que se ofendió el día en que se nos ocurrió proponerle una silla de ruedas para marchar. Una compañera que todos los días lloramos como lloramos a Delia Garcilazo o a Zuni Bogado, compañeras fundadoras de CORREPI que nos fueron dejando en el camino”. Tamara, hermana de Walter nacida dos años después de su muerte, fue quien “tomó la posta”, al decir de Verdú. “Esa es la familia Bulacio. Esas son las familias de las compañeras y compañeros que deciden trocar el dolor en organización. Como dicen ellos, es organizar la bronca, compartirla y la mochila pesa menos”, planteó.

Escuchá a María del Carmen Verdú en el resto del programa junto a Félix Díaz.

Félix Díaz: “Los gobiernos nunca han hecho algo por los pueblos indígenas”

Recibimos una nueva visita del qarashé qom Félix Díaz, referente insoslayable de la lucha originaria en la Argentina. Entre otros temas, habló sobre la elevación a Juicio oral de la causa que lo imputa por usurpación luego de reclamar por territorios comunitarios ancestrales: “Es una muestra más de la persecución que la Justicia tiene hacia los pueblos indígenas”, cuestionó.

Félix Díaz en el Festival troyano
por la Radio Qom (2014).

"El año pasado ha sufrido la hermana Relmu Ñamku una audiencia pública oral en Neuquén, y ahora me toca a mí. Son cosas que hacen difícil la lucha pero entendemos que la lucha es esta; recuperar las tierras de las comunidades indígenas del país y eso nos hace más fuertes", amplió, y señaló como principal preocupación de las comunidades a "la inseguridad jurídica" de las tierras que habitan: "El reconocimiento que hace el Estado es de territorios ocupados por los pueblos indígenas, entonces esa ocupación legitima los despojos que hace el Estado a través de terceros. Actúa siempre detrás de esa usurpación la función de la Justicia, mediante el aval de un puntero político que también el Estado argentino coopta (la figura de un cacique o un presidente de las asociaciones). Y eso es lo que no estamos permitiendo, por eso nos pasa esto".

La solución a las carencias de las comunidades, remarcó, “no depende de este Gobierno” sino de la capacidad de organización y trabajo de los originarios frente a la función pública, y agregó: "La responsabilidad del Estado es garantizar el respeto, no está diciendo que hay que ser peronista o radical". 

“Creemos en la lucha. Los gobiernos nunca han hecho algo a favor de los pueblos indígenas, ni el campesinado, ni el sector popular. Creemos que a través de la lucha uno puede lograr el derecho que le corresponde como ser humano. No nos preocupa lo que puede pasar con este gobierno, como el anterior. Nos miran como pobres indígenas muertos de hambre, borrachos, drogadictos, inútiles. Nos paramos ante este sistema para decir que aquí estamos, hemos sobrevivido más de 500 años y no queremos seguir sobreviviendo”.

El proceso de organización y reclamo, conlleva un "volver" a la propia cultura e historia: "Venimos a plantarnos como indígenas y queremos que se respete nuestra existencia. Eso hace que el indígena empiece a investigar su propia historia; cómo se organizaban los ancianos y de que qué manera llevaban adelante una lucha en defensa del territorio".

"No nos ven como seres humanos, nos ven dentro de esa especie que se está exterminando. El modelo económico no ve la vida como un valor sagrado. Esa mirada destruye la vida, la naturaleza, la misma casa que está siendo su herencia. El pueblo indígena tiene una relación directa con la madre tierra, con los recursos naturales, diariamente. El monte contiene nuestra medicina y alimentos. Sin embargo en la sociedad si no tenés plata, te morís de hambre".

Estudio Tribal.

Tras un relato de la represión que su pueblo sufrió en 2010, Díaz insistió en la necesidad de lograr justicia por el asesinato de Roberto López: "Esa responsabilidad es que me dio es enorme y tengo una deuda con él. Por eso peleo y no trato de transar con nadie. A los policías confesos que lo mataron los dejaron libres. Hoy tenemos esa causa abierta que a mí me están imputando como ideólogo de la muerte del policía y de Roberto López, y nadie investiga el origen del conflicto, que es el reclamo territorial". "Mucha gente cree que hablar con este Gobierno ya es una negociación. No estamos negociando, estamos defendiendo los derechos que nos corresponden. Queremos que Roberto López tenga Justicia y que el territorio tiene que estar a nombre de la comunidad", planteó el qarashé.

"Los gobiernos arreglan los problemas hablando con los gremios. Queremos que el Estado dialogue con nosotros, no estar apadrinados por ningún partido político".

"El Estado es el responsable de la división nuestra; estar en contra de un hermano porque piensa diferente. Tenemos que darnos cuenta de que ese no es el camino ideal para defender la vida"

Por último, Díaz resaltó la “madurez” actual de los referentes para “rescatar la organización indígena”. “A pesar de las campañas que se han hecho en contra aún existimos y vamos a seguir existiendo porque somos una alternativa para este mundo que se está volcando a un modelo que quiere destruir la vida”, concluyó.

Gonzalo Zapata - María del C. Verdú - Félix Díaz - Norman Flores.

Espacio CORREPI #1: "Hay una enorme necesidad de organización en los sectores que ya están padeciendo el ajuste"

Inauguramos junto a María del Carmen Verdú, abogada y titular de CORREPI -Coordinadora Contra la Represión Policial e Institucional - una nueva columna para seguir y conocer la agenda y noticias de las organizaciones antirrepresivas. El Espacio CORREPI nos acompañará el segundo lunes de cada mes.

En esta primera ocasión Verdú nos habló sobre los 40 años desde el inicio del último Golpe cívico-militar-eclesiástico, tema que abordamos a lo largo de marzo: “La clase dominante necesita herramientas que le permitan sostener un sistema de explotación. Las políticas represivas no son un arsenal automático, sino que la burguesía sabe qué raza de perros de presa tiene que utilizar de acuerdo al quién y al cuándo. Durante los ‘70 fue necesario recurrir al mecanismo más brutal, más explícito de la dictadura, del golpe militar, del terrorismo de Estado, porque había una situación de auge de la lucha de clases, en ese escenario no alcanzaba con otro mecanismo que no fuera el terrorismo de Estado. Apenas fue posible (esto lo vemos a nivel continental no solamente en nuestro país), esas impresentables dictaduras del general borracho hablando por cadena nacional fueron reemplazadas por las democracia. Estas democracias controladas cumplen mejor su función, que en realidad vinieron a continuar la agenda en un escenario en que el ‘Nunca Más’ era un nunca más al sistema en cuestión”.

Verdú en el estudio tribal.

Para CORREPI, tras 25 años de denunciar la represión institucional y policial en democracia, “el escenario ha variado” por la acumulación de luchas y el surgimiento de una camada importante de referentes antiburocráticos en luchas obreras: “Hay organizaciones que hoy se definen explícitamente con el horizonte del socialismo que reivindican a los compañeros y compañeras desaparecidos en los 70”. Ese pasado se ve reflejado en la lucha hacia el presente y futuro: “Con un gobierno con un signo claramente dentro de la derecha conservadora por primera vez a través de las elecciones, vemos que hay una enorme necesidad de organización y de movilizaciones en los sectores que ya están padeciendo el ajuste y que no están dispuestos a tolerar la represión”.

“El cachetazo provocador, inmundo, de la presencia del presidente yanqui, con intenciones de visitar la ESMA y de hacerse el ‘negro bueno’, nos agrega el condimento que faltaba para que tengamos que garantizar una jornada de muy masiva movilización contra la represión de ayer y de hoy, como desde hace 20 años sostiene el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia del que formamos parte”, planteó Verdú sobre la marcha del jueves 24 de marzo, a cuarenta años del último Golpe.

Durante esta primera columna, repasamos los números anuales que la Coordinadora releva sobre casos de represión institucional y policial en democracia: “El kirchnerismo en sus tres gestiones de gobierno ha batido todos los récords en todas las modalidades que se nos ocurran contemplar. Ningún gobierno después del ‘83 tuvo el mismo índice de muertes por gatillo fácil, de muertes por torturas en lugares de detención, de presos políticos, de represaliados, de desaparecidos”.  De  todas maneras, se trata de una curva de represión invisibilizada que “jamás dejó de ser ascendente desde diciembre del 83”.

“La represión invisiblizada es necesaria para garantizar que desde la cuna ese pibe, que nunca va a vivir como quisiera vivir, aprenda y se le meta como letra con sangre en la cabeza que el mundo es así y no se puede cambiar. Porque si por caminar en la calle podés terminar torturado en una comisaría, imaginate si se te ocurre protestar por algo”, aseveró.

Para finalizar el primer envío del Espacio CORREPI , abordamos el juicio por el asesinato de Gabriel Blanco* y las últimas dos sentencias favorables gracias a la lucha de las organizaciones antirepresivas: “Gabriel Blanco es uno de los 3700 asesinados en los últimos 12 años por el aparato represivo estatal. Dentro de ese 39% que son los muertos en cárceles y comisarías, el 46% son los muertos por el gatillo fácil. Andar por la calle con pinta de pobre es la primera  causa de muerte a manos de la policía; caer preso es la segunda”. 

“Venimos de dos grandes éxitos. De los 21 años que logramos en Quilmes para el comisario (Alfredo Alberto) Veysandaz, asesino de Javier Alarcón y David Vivas (los fusiló a los dos y dejó herido a un tercero, Marcelo, hermano de Javier). Y de la condena a prisión perpetua en Fisque Menuco con el gran esfuerzo de las organizaciones como la Coordinadora 13 de enero, por el asesinato de Pablo Vera. Esperemos concretar el trío con los asesinos de Gabriel Blanco, que por supuesto están en su casa con un cómodo arresto domiciliario”, concluyó.

*Esta columna fue emitida antes de la sentencia absolutoria hacia los acusados por el crimen.

Norman Flores - María del Carmen Verdú - Gonzalo Zapata.

Elia Espen: "El duelo nunca lo hicimos"

Dialogamos con la entrañable Elia Espen, Madre de Plaza de Mayo - Línea Fundadora, a días de cumplirse 40 años desde el inicio de la última dictadura cívico-militar-eclesiástica en nuestro país. A comienzos del mes de marzo pudo declarar anticipadamente en la causa por el Circuito de Centros Clandestinos de Detención conocido como ABO (Atlético-Banco-Olimpo). Su hijo, Hugo Miedan, fue visto por última vez en septiembre de 1977 por sobrevivientes en el CCD "Club Atlético", ubicado en Paseo Colón entre San Juan y Cochabamba.

"Pude decir todo… y me parecía que estaba en otro mundo, porque hasta ahora nadie me había escuchado ni a mí ni a ninguna (madre). Y eso puede darme un poco de esperanza de que los jueces empiecen a actuar", planteó Elia. De todas formas, ratificó su opinión crítica respecto del sistema judicial: "La Justicia no ha sido Justicia porque jueces teniendo pruebas en mano han dejado de lado la angustia de las madres y de los familiares".

"Se han ido muchas madres en todos estos años sin siquiera saber nada de sus hijos. Y eso es terrible. Porque vos sabés que algún día no vas a estar. Pero la lucha de tantos años, la angustia, el perder familiares que se han ido de tu lado por miedo y amigos… un montón de cosas que uno perdió en todos estos años y nunca fue considerado, jamás", lamentó.

Tras el estremecedor relato del día en que secuestraron a su hijo Hugo y maltrataron a sus hijas, Elia desandó recuerdos y opiniones sobre la Justicia; el proceso de formación y recorrido de lucha de las Madres; las desapariciones en Democracia; el rol de los últimos gobiernos; y la reciente "politización" de las marchas de la Memoria. Abajo, algunos textuales de esta charla emotiva y a la vez esperanzadora, cuyo audio completo también compartimos.

"El duelo no lo hicimos. Si se te muriera un hijo por una enfermedad no vas a estar conforme nunca, pero podés hacer el duelo, enterrarlo y recordarlo durante toda tu vida. Pero como uno no lo hacía para nada, solamente lo viste cuando salió de su casa, está la imagen ahí. Yo por ejemplo hice una parte: supe que estuvo en el Atlético, muy torturado, y que después le dieron el vuelo de la muerte. Pero eso es una parte: la otra parte que quiero saber es de dónde se lo llevaron y quiénes fueron los culpables. Porque acá se habló de la obediencia debida y todo lo demás pero es todo mentira. Porque si te mandan a torturar si querés lo hacés, de otra manera, o no lo hacés. Así que tan culpables son los que dieron la orden como los que lo ejecutaron".

"Yo siempre marchaba con la bandera de las Madres donde están las fotos de todos nuestros chicos. Pero, últimamente empezó a meterse mucho la política. O sea, La Cámpora, Kolina y qué se yo… Entonces ya vi como que estaba desvirtuada la cosa y dije ‘no, no marcho más’. Y empecé a marchar con (Encuentro) Memoria, Verdad y Justicia. Porque lo que yo quiero son justamente esas palabras, y no que se desvirtúe todo, porque no sirve".
"Quiero, como queremos muchas madres, una justicia cierta y que verdaderamente sean juzgados como corresponde. Porque ahí tenés, el otro gobierno ignoró completamente a Julio López. Llevo siempre la foto de Julio López porque es un desaparecido también. Y como ves, también pasó con Arruga y con muchas otras cosas".

"Entonces yo marcho de esa manera, y espero que este año sea más y más cantidad de gente que marche pero sintiendo verdaderamente por qué marchan. Por los desaparecidos y, a su vez, también por las reivindicaciones de mejor Salud, mejor Trabajo, mejor Educación, porque esos son también Derechos Humanos".

Nancy Sosa: "Hubo un arreglo para que figure que Ismael se ahogó"

Ismael Sosa fue visto por última vez el 24 de enero de 2015 luego de pasar el primer control del recital de La Renga en Villa Rumipal, Córdoba, al que había ido con su novia. Por cinco días no se supo nada de él hasta que encontraron su cuerpo en el lago artificial Embalse Río Tercero.

A días de cumplirse el primer aniversario de su desaparición y posterior asesinato, hablamos con su madre Nancy sobre la actualidad de la causa y de la lucha que están llevando a cabo para esclarecer el caso.

“Fui a Córdoba porque sentí rumores de que iban a cerrar la causa como ‘accidente’. Cuando llego, el fiscal me dice que es mentira, que faltaban citar a las personas y ver las pruebas que presenté. Me dijo que me quede tranquila, que estaba todo en marcha. Y cuando vuelvo al otro día, la cierran por ‘accidente’”, explicó Nancy mientras espera que se reabra la causa luego de la feria judicial.

Varias personas testimoniaron y otras no se animaron a hacerlo (por ejemplo, a horas de la desaparición de Ismael un oficial de policía aseguró en su perfil de Facebook haber visto cómo sus compañeros le pegaban al joven, pero luego borró el comentario y nunca declaró). La entrevistada contó que una mujer policía la llamó pero nunca quiso darle su nombre “por temor a terminar como Ismael”. En cuanto a los que sí se animaron a declarar, detalló: “Hay testigos que vieron que de un lado había dos policías pateándole la cabeza, y del otro lado había dos más.  Eran cuatro policías, prácticamente Ismael ya estaba muerto. Después de que los policías lo llevan, vuelven y dicen ‘ya está hecho mi superior’”.

En la lucha por esclarecer el asesinato de su hijo, Nancy se encontró con otros casos como el de Ismael, que demuestran la impunidad de la Policía local: “Encontramos demasiados casos similares. Si la misma policía te lastimó o si te robó, no los podés denunciar porque a las tres o cuatro de la mañana vienen diez policías y te revientan la puerta. Si tenés hijas te las violan, violan a tu señora, y a vos te matan a palos, es increíble. Estuve con personas que me contaron los casos, lo que vivieron, y yo no lo podía creer. Esas cosas nunca las vi”.

La familia de Ismael tuvo que radicar la denuncia en la Fiscalía porque en la dependencia policial de Rumipal no se la quisieron tomar: “Facundo, mi hijo, fue a hacerla y no se la tomaron. Le dijeron ‘Si hay desaparecidos, la denuncia la hacemos nosotros, no los familiares’”, indicó Nancy, y aseguró que cuando la Justicia ordenó un allanamiento a la comisaría, se encontraron “14 chicos todos golpeados y quemados por cigarrillos”.

La Renga, que estaba dando el recital mientras desaparecían a Ismael, nunca se acercó a la familia. Su madre contó que mientras hacían un festival por él, por Diego Aljanati y por Luciano Arruga, se enteró que la banda estaba en Merlo pero no fueron a acompañarlos. En cuanto al rol que tuvieron los músicos, Nancy aseguró: “A Ismael lo sacaron de adentro, lo sacó gente de seguridad de la banda y ellos se los entregaron a la Policía. También son responsables, ese día fue una catástrofe, todos sabían. No digo que tienen que salir y venir a decirme algo, lo que tenían que hacer era bajarse del escenario y decir ‘no toco’. Todos sabían cómo golpeaban, cómo tiraban balas de goma, cómo con palos de infantería golpeaban a todas las personas y les rompían la cabeza, las costillas. Nadie hizo nada, si la banda es un poquito más humana dice‘no toco hasta que pare esto’”.

Volviendo a la causa, Nancy denunció: “En la autopsia hubo un arreglo para que figure que Ismael se ahogó. Pero hay muchas irregularidades, los pulmones no tienen agua, el estómago no tiene agua, sí tiene un pulmón reventado pero es de los palazos. Tengo el testigo que lo vio.  Ese testigo tiene constantes amenazas, le mandaban la foto de Ismael cuando lo sacan del agua y le decían ‘Así vas a terminar vos’”.

Para finalizar la entrevista, la madre de Ismael aseveró que si no se reabre la causa “se están ganando un enemigo grande”: “No voy a parar, y directamente la causa la voy a pasar a hacer Federal, porque con esto se quiere decir que se manejan a su antojo, matan cuando quieren y hacen lo que quieren”.

Ana Sol Torroixa: "Al tocar siempre he estado muy metida en cuestiones de Derechos Humanos"

Recibimos la visita de Ana Sol Torroixa, cantante y percusionista de Ana Sol y La Candela y numerosos proyectos. En su trayectoria se destacan participaciones junto a Todos tus Muertos, Los Fabulosos Cadillacs, Karamelo Santo, Las Manos de Filippi - Agrupación Mamanis, Fermín Muguruza, Me Darás Mil hijos y (actualmente) Las Taradas.

"Soy mitad venezolana, mi raíz es venezolana", aclara cuando se trata de su aproximación a la música desde los tambores. Debido al exilio de sus padres durante la última dictadura militar, la infancia de Ana Sol transcurrió en Venezuela: "Ellos eran militantes del ERP (Ejército Revolucionario del Pueblo). Mi papá fue preso político y salió directamente de la cárcel a Venezuela. Mi mamá después. Y mi hermano y yo fuimos con mi abuela meses después. Yo tenía un año, y no pudimos entrar a Argentina hasta un año antes de la Democracia".

El estudio de la percusión en Venezuela significó para ella incursionar en un mundo hasta entonces poco transitado por el género femenino: "Me miraban y decían 'no, las chicas cantan o bailan, no se toca el tambor'. Era como raro, ahora sí hay mucha más movida o muchas chicas tocando. Cuando yo empecé estaba Andrea Álvarez, y más tocando la batería. No había tanta información sobre la percusión afrolatina". Respecto de la cultura afro en la Argentina, planteó que, si bien siempre fue presente, "después de la dictadura lo negro era mal visto". "Recuerdo una batucada en que participé en Parque Lezama: un día nos mandaron la policía, a la tarde. Ahora hay un poco más de sintonía con que esté tocado el tambor un vecino", opinó.

Párrafo aparte, Ana Sol se refirió al próximo juicio por el asesinato de su hermano Juan Pablo Torroija en Girona, España: "Mi hermano vivía en España hace ya ocho años y era parte del movimiento Okupa y del 15-M (el movimiento de los indignados). Lo habían desalojado de la casa donde estaba en Barcelona, se había mudado a otra ciudad que se llama Girona. Estaba viviendo ahí y un día lo detienen, y muere en la comisaría". 

Juan Pablo fue detenido el 10 de julio de 2012 por la policía local de Girona, por un "intento de robo" no comprobado. Bajo custodia y en extrema gravedad, fue ingresando a la Guardia del Hospital de Trueta. Según la policía, se había intentado ahorcar en detención. 4 días después, falleció. Ni su familia ni el Consulado Argentino en España fueron anunciados de su detención ni de su posterior fallecimiento. Más información puede encontrarse en el sitio web https://casojuanpablotorroija.wordpress.com/.

"Desde ese momento estoy haciendo una campaña de pedido de justicia, más allá de todo lo doloroso que fue enterarme de lo que pasó", expresó Ana Sol, y detalló: "La causa la cerraron tres veces y ahora estamos en la instancia de un juicio a dos de los policías. Nos ha salido súper caro llevar un juicio en otro país".  "La justicia es para los que estamos acá. A mi hermano no lo van a devolver, pero sí es importante que a partir de tanto quilombo que hicimos allá hubo cambios en las reglas de las comisarías de Girona. Tienen que tener una cámara. Donde él murió hubo cuatro casos anteriores de inmigrantes que murieron de la misma manera, diciendo que fueron intentos de suicidio. Ahora la van a pensar si pasara otra cosa así", aseveró. 

"Es cuestión de no dejar que las cosas pasen.

Varios amigos me dicen: '¿Pero por qué? Basta, seguí tu vida', y para mí es un tema moral súper importante, que los Derechos se tienen que respetar y por algo son Derechos Humanos. 

Hay que lograr que las cosas cambien, sino los organismos de poder hacen lo que quieren. Es el amor hacia mi hermano lo que me impulsa".

"Cumbia Subliminal"

Casualidad o no, el tema "Justiciera" que da nombre al primer disco de Ana Sol y La Candela (2012), fue anterior a la tragedia de Juan Pablo. "Es mi visión de querer cambiar algo desde la música. Hay canciones de amor u otras que no dicen nada profundo, pero sí tienen una carga muy social o humanista; tratar de generar otra cosa, ayudar al otro o críticas sociales". "A mí me sale así, cuando me puse un título nunca me salió, las letras me han salido en viajes o cosas que he visto. Al tocar siempre he estado muy metida en cuestiones de Derechos Humanos. Tocamos mucho con la CORREPI u otros organismos. Ahí uno se empapa de cosas que dice 'no puede ser, es re injusto que pase esto', y tal vez las canciones salen así", concluyó.

Félix Díaz: “Venimos a buscar diálogo, no a levantar la bandera de un partido”

El qarashé qom Félix Díaz, adelantó en Troyanos la primera reunión de representantes originarios del país con el presidente Mauricio Macri (17-12-15). A una semana del levantamiento del acampe QOPIWINI, el referente de la lucha por los derechos de los pueblos indígenas explicó el porqué de la medida, en base a iniciar un diálogo con el nuevo Gobierno.

Festival troyano por la Radio Qom.

Durante la campaña presidencial, tanto Macri como su nuevo secretario de Derechos Humanos, Claudio Avruj, habían acordado una mesa de diálogo con las comunidades y el compromiso de transparentar la designación de un originario al frente del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI). "Hemos logrado que Macri se comprometa a entregar la presidencia del INAI a los pueblos indígenas. Entonces nosotros tenemos que consensuar quién va a ser el presidente del INAI, y a partir de ahí ser el contralor de esa función para que trabaje a favor de todos los pueblos indígenas y no seleccionar a quién dar una mano o no. Queremos terminar con ese manoseo", remarcó el qarashé.

"Queremos lo que nos corresponde, que es el Derecho Indígena. Y con cualquiera que se acerque vamos a dialogar, porque lo que venimos a buscar es diálogo, no a levantar la bandera de un partido político", aseveró Díaz, consultado por algunas críticas tras el levantamiento del acampe, y amplió: "Después de la visita de Macri al acampe hemos recibido toda clase de críticas, insultos, agravios… levantaron los baños químicos, nos quedamos sin agua, sin comida. Fue duro y después terminó la elección y la gente seguía enojada y decía que somos traidores, que somos de derecha, vendidos. Pero nosotros no le damos importancia, porque no venimos a discutir o a pelear con un ciudadano, venimos a buscar diálogo con un Gobierno Nacional".

Además de denunciar "presiones políticas partidarias y electoralistas", el referente qom apuntó como central una resolución de los conflictos territoriales de las comunidades y se refirió a la violencia cotidiana que sufren los originarios: "Yo entiendo que es producto de la educación. Cuando se habla de la Historia como si fuera que somos del pasado, no se habla del presente. Y las leyes son las que más justifican el despojo del territorio. Porque dicen 'se reconocen las tierras que tradicionalmente ocupan'. Entonces la palabra 'ocupan' no es legal, es una inseguridad jurídica de la que empezamos a darnos cuenta. Cada palabra que anteriormente repetíamos, estamos como celebrando algo que va en contra de nuestros intereses. Cuando uno usurpa las tierras indígenas no podés saltar porque tenés que probar la titularidad para que la justicia actúe en contra del usurpador. Cosa que a nosotros no nos pasó. Hemos sufrido desalojos, represiones, causas penales, causas civiles, que son producto de esa inseguridad jurídica".

Foto: Reinaldo Ortega.

Por último y tras agradecer a quienes apoyaron al acampe durante 10 meses y 22 días, concluyó la entrevista con palabras para los oyentes: "No tenemos que guiarnos por una bandera, tenemos que guiarnos por el interés de la vida. Centrar en el ser humano la lucha para que no sea sectorizada, porque veo que hay mucho egoísmo entre nosotros. Si no apoyo esto porque es un radical, un peronista, un partido político o una religión… Tenemos que pensar en el centro del ser humano para poder estar cerca del otro. Para entender el dolor del otro. Que podamos sentir esa necesidad del ser humano de querer tener la atención de todos nosotros. Y desde ahí exigir al Estado que cumpla su función de garantizar nuestros Derechos Humanos para que podamos vivir en un país sano, más hermanado. Me gustaría que hagamos el esfuerzo de trabajar juntos, unidos y sin condicionamientos".

Bigger: diez años de rock a contraviento

Recibimos la visita de Manu Fernández, baterista de la banda Bigger. Repasamos la trayectoria del grupo a lo largo de 10 años, con diferentes formaciones y su proyección a partir de un 2015 “productivo” y con importantes shows.

“Fue un año recontra productivo, arrancamos con todo. Tocamos en Vorterix y al otro día tocamos en Cosquín (Rock); terminamos de tocar y nos fuimos al micro. Pasaron mil cosas, tocamos en La Trastienda y fue increíble”, resaltó Manu, y refirió que se sumó al proyecto tras el lanzamiento del disco Humano (2012): “Los cuatro componíamos para nuestras bandas, y juntarnos fue empezar a entendernos. No veníamos de proyectos parecidos; eso también está en Contraviento (2015). Por suerte Humano nos sirvió para eso, empezar a conocernos”.

Tras adelantar el show del 19 de diciembre, último de Bigger en 2015, el baterista remarcó el espíritu autogestivo de la banda: “De a poco tiene sus frutos. Siempre 'el negro' (Luciano Villacé, voz y guitarra) dice que somos una banda 'Mostaza Merlo', paso a paso. Es una cuestión de perseverar constantemente. En general la gente ve siempre el resultado que es bonito y muy fugaz, pero para eso estuviste meses”.

Represión a la Primavera: 5 años sin Roberto López

El 23 de noviembre se cumplieron 5 años exactos desde la represión sufrida por la comunidad qom Potae Napocna Navogóh - La Primavera en 2010, momento en que se produjo el asesinato del originario Roberto López. A su memoria dedicamos el programa.

Con la presencia de Amanda Asijak (prima de López y compañera del qarahé Félix Díaz), Roli Díaz y Carmen Poli, repasamos en el estudio tribal las causas y los detalles de la disputa territorial y legal, y la violencia desde el gobierno de Gildo Insfrán hacia los hermanos y hermanas en la provincia de Formosa. El segundo y actual acampe de la comunidad junto a la organización QOPIWINI (Qom-Pilagá-Wichí-Nivaclé), y la resistencia a través del sostén de la propia cultura.

Además, nos comunicamos con Claudio Morgado para difundir su testimonio, apartado por la administración del Frente Para la Victoria de su cargo como titular del INADI - Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo, por apoyar la lucha de la comunidad y la figura del qarashé Félix Díaz. El fondo: intereses vinculados a la tierra y el tráfico en la frontera.

"Tenía buena relación con Aníbal Fernández, pero con este tema se puso como loco. Ahí hay intereses que son muy complicados, no solamente por las tierras sino de otra índole. Hay que buscar por el lado de las fronteras: hay una pista clandestina ahí".

Sobre la perspectiva de la lucha originaria a futuro y la figura del qarashé de Navogóh: "Hay que separar muchas cosas: Félix Díaz defiende la causa indígena pero nadie lo compra. No era kirchnerista cuando estaba dentro del INADI, no era radical por sacarse una foto, ni es macrista cuando Macri fue al acampe".

Equipo e invitados en el auditorio de FM La Tribu

Cresta Roja: “Buscamos compromiso y una oportunidad de trabajo”

Mauricio Herrera, trabajador de la empresa Cresta Roja del grupo Rasic, nos explicó las razones de un conflicto que lleva más de un año, con miles de operarios que reclaman sueldos adeudados y una planta intervenida en varias ocasiones. Según indicó, el Gobierno Nacional debería a la firma más de 240 millones de pesos.

“Lo que pasó es que cerraron las exportaciones. El Gobierno cambiaba a Venezuela los pollos por crudo. A la empresa le tenía que dar unos bonos, que nunca les los dio. Otro problema es el de los Precios Cuidados, el Gobierno le ponía un techo al producto y no podías vender más de eso, pero a la vez tenía que dar un bono que nunca dio. Si tenés un costo y estás vendiendo más abajo, no podés bancar la empresa bajo ningún punto de vista. Y mucho menos si no te dan las compensaciones correspondientes. El Gobierno hoy le debe a la empresa 247 millones de pesos. Ese es el punto principal por el cual llegamos a esta situación”, explicó el operario.

Consultado por una medida de salvataje anunciada por el gobierno provincial, Herrera rechazó el término: “Es todo ficticio. Sí estuvo Daniel Gurzi, el interventor; traía para aportar del Gobierno 200 millones de pesos. Ese dinero nunca llegó. Sí llegaron 80 millones, que fueron repartidos en monedas”. “Lo más triste de todo esto es que esos 80 millones podrían haber ayudado, pero la intervención se hizo cargo absoluto de todo. Se fueron muriendo los animales. Si le hubiera dejado al dueño participar del mecanismo de la elaboración del pollo (no en la parte económica), quizás hubiera sido otro el panorama”, amplió.

El conflicto afecta según el entrevistado cerca de 4200 personas (“si lo multiplicás por una familia tipo estás  hablando de 15.000 personas”), y pasó entre otras etapas por una militarización de la planta de la mano del ministro de Seguridad Alejandro Granados. “Hoy Scioli es gobernador, él se tendría que hacer cargo. Estuvimos medianamente tranquilos cuando vino el interventor, pero al perder Aníbal Fernández, nos quedamos sin interventor. Estamos buscando un compromiso y una oportunidad de trabajo”, concluyó Herrera.